Firman carta para llevar la lengua maya a la vida pública

Mérida, Yucatán, a 9 de agosto de 2026.– La lengua maya busca dejar de estar circunscrita al ámbito cultural para recuperar espacios en la vida pública de la Península, particularmente en las oficinas de gobierno y la atención a la ciudadanía.

Con ese objetivo, Mérida, Cuncunul y Tixcacalcupul, Yucatán; Hopelchén, Campeche, y José María Morelos, Quintana Roo, firmaron una carta de intención durante el Encuentro de Municipios por la Lengua Maya “Mayat’aane’ Kuxa’an”, realizado en Mérida en el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas.

La iniciativa plantea que los municipios de los tres estados trabajen como municipios hermanos para intercambiar experiencias y acciones que permitan revitalizar, visibilizar, promover y conservar la lengua maya, pero también incorporarla a las políticas y servicios de las administraciones municipales.

Karla Berrón Cámara, directora de Identidad y Cultura del Ayuntamiento de Mérida, destacó que el encuentro representa un momento para pasar de la conmemoración a la construcción de acciones concretas.

“Hoy no solo nos reunimos a conmemorar, a celebrar, sino a construir”, expresó.

Señaló que la carta de intención permitirá establecer metas para que la lengua maya “no solo se recuerde con cariño, sino que vuelva a sonar cotidianamente en nuestras calles y en las oficinas públicas”.

Berrón Cámara añadió que el hermanamiento entre municipios permitirá intercambiar aquello que funciona en cada localidad e impulsar políticas públicas con identidad e inclusión.

La alcaldesa de Mérida, Cecilia Patrón Laviada, coincidió en que el fortalecimiento de la lengua debe ir más allá de las actividades culturales y llegar a la relación cotidiana entre gobierno y ciudadanía.

“Nuestra prioridad es que la lengua maya trascienda y llegue a los servicios públicos, a la atención ciudadana, al día a día, como parte nuestra”, señaló.

Patrón Laviada destacó que el Ayuntamiento de Mérida ha desarrollado programas de enseñanza y formación de intérpretes. De acuerdo con los datos expuestos durante el encuentro, 545 personas serán inscritas como alumnos de nuevo ingreso, 44 se han graduado como intérpretes de lengua maya y otras 20 personas concluirán su formación el próximo año.

También informó sobre la apertura de tres nuevos espacios de enseñanza en los centros Aprende de Cholul, del Sur y José Martí.

Para Erika Uh, directora de Cultura de Tixcacalcupul, uno de los cambios relevantes que puede derivar de esta iniciativa es que la lengua maya deje de ser un asunto exclusivo de las áreas culturales.

“Que nuestra lengua tenga que ocupar espacios públicos, como lo es una política lingüística dentro de la administración, dentro del ayuntamiento y no solo del área de Cultura, es un paso sumamente importante”, afirmó.

La funcionaria sostuvo que esta transformación también implica modificar la percepción sobre las comunidades mayas y reconocer la riqueza cultural que existe en los pueblos, más allá de los indicadores con los que suelen ser clasificados.

Durante el encuentro participaron Hiraf Aranda Calderón, presidenta municipal de Hopelchén; Martha Beatriz Poot Nahuat, presidenta municipal de Cuncunul; Gabriela Puc Mis, presidenta municipal de Tixcacalcupul, y Jorge Alberto Tuz Poot, primer regidor, en representación del presidente municipal de José María Morelos, Erik Noé Borges Yam.

También estuvieron presentes representantes de organizaciones e instituciones vinculadas con la promoción de la lengua maya, entre ellos Arkaitz Zarraga Azumendi, de Garabide Kultur Elkartea; Yazmín Yadira Novelo Montejo, presidenta de Yúuyum A.C.; Kenia Sidorova, representante del Colectivo Weech; José Manuel Gómez Pérez, representante de Baktún; Jesús Liborio Chan Nahuat, del INMAYA; Enrique Chuc Ken, director del INMAYA Quintana Roo, y Feliciano Sánchez Chan, promotor y activista maya.

La carta de intención plantea así una ruta de colaboración entre municipios de Yucatán, Campeche y Quintana Roo, con la intención de que el maya conserve su carácter de lengua viva y tenga también presencia en las instituciones, los servicios públicos y los espacios donde diariamente se relacionan los gobiernos con sus comunidades.